Zijn vaccins afkomstig van geaborteerde foetussen?

Zijn vaccins afkomstig van geaborteerde foetussen? Onlangs is het oude onderwerp teruggekomen op online discussies over vaccinethiek, dat sommige ervan zijn gemaakt van cellen die zijn genomen van geaborteerde baby's. Steeds meer mensen geloven in deze theorie. Wat is de waarheid? Verklaart dr hab. Ewa Augustynowicz van de afdeling Serum- en vaccinonderzoek van het National Institute of Public Health - PZH.

Ethische kwesties hebben betrekking op alle activiteiten van een persoon die zich bezighoudt met gezondheidsbescherming en preventie. Dit geldt niet alleen voor het geven van geïnformeerde toestemming voor het ondergaan van een medische procedure, maar ook voor kwesties die verband houden met de vraag hoe onderzoek aan een bepaald medicijn is gedaan. Onlangs is het oude onderwerp teruggekomen op online discussies over vaccinethiek, dat sommige ervan zijn gemaakt van cellen die zijn genomen van geaborteerde foetussen. Wat is de waarheid?

Zijn vaccins afkomstig van geaborteerde foetussen?

“Zeggen dat vaccins afkomstig zijn van cellen van geaborteerde foetussen is zo'n kortere weg dat het niet waar is. Allereerst hebben we het niet over alle vaccins, maar slechts over drie: tegen rubella (beschikbaar als vaccin tegen mazelen, bof en rubella), varicella en hepatitis A (hepatitis A) - legt Dr. Ewa Augustynowicz van het Department of Serum and Vaccine Research bij het National Institute of Public Health - PZH in een interview met de portal www.zaszczkasiewiedza.pl

De zin dat vaccins afkomstig zijn van cellen van geaborteerde foetussen is zo'n grote kortere weg dat het niet waar is - zegt dr. Augustynowicz.

- Ten tweede, en vooral, de vaccins in kwestie zijn gemaakt met behulp van twee cellijnen, d.w.z. cellen die zijn afgeleid van culturen van cellen die zich vermenigvuldigen in het laboratorium, afgeleid van menselijke embryonale cellen die worden gebruikt om vaccinvirussen te kweken - voegt Dr. Augustynowicz toe.

In beide gevallen vond de abortus plaats in de jaren zestig en werd deze om niet-medische redenen uitgevoerd, na een rechterlijke uitspraak. Als we deze situatie willen vergelijken met een bij ons bekende medische procedure, dan kunnen we spreken van donatie zoals bij orgaandonatie. De abortussen werden dus niet uitgevoerd om de foetale cellen te oogsten.

Lees ook: Steeds meer niet-gevaccineerde kinderen in grote agglomeraties Vaccins - de grootste bondgenoot van gezondheid "Inoculeren met kennis" - campagne ter bevordering van betrouwbare informatiebronnen over ... Volgens een deskundige prof. Włodzimierz Gut

Op de website van NIPH-NIH vindt u informatie van professor Włodzimierz Gut, waarin de procedure voor het verzamelen van cellen van foetussen meer dan een halve eeuw geleden wordt uitgelegd: `` In plaats van het embryo te onderwerpen aan standaardgebruik (verbranding), werd een diploïde cellijn afgeleid van de cellen van dit embryo, dat momenteel wordt gebruikt voor de productie van een vaccin. Het proces van het verkrijgen van een cellijn uit embryocellen die toch zouden worden verwijderd (rechterlijke uitspraak) is analoog aan het verwijderen van organen bij de overledene en heeft niets te maken met het uitvoeren van een abortus. "

Zijn vaccins ethisch?

Gelovigen stellen vragen over het morele aspect van het gebruik van deze vaccins. - Er zijn geen mazelen-, bof-, rubella- en hepatitis A-vaccins in Europa die niet zijn geproduceerd met behulp van een cellijn die in de jaren zestig is geoogst. Met deze vaccins kunnen virussen die worden gebruikt bij de productie van vaccins uit andere cellijnen, bijvoorbeeld dierlijke lijnen, niet worden vermenigvuldigd vanwege strenge veiligheidseisen. Als er een andere manier was om virussen te vermenigvuldigen, zou die zeker al worden gebruikt - antwoordt Dr. Augustynowicz ondubbelzinnig.

Pater Paweł Bortkiewicz, professor in de theologische wetenschappen gespecialiseerd in moraaltheologie, legt in een toespraak tot de website www.zaszstawsiewiedza.pl het volgende uit: - In een situatie waarin het niet mogelijk is om een ​​alternatief vaccin te krijgen, en het nodig zou zijn om mensenlevens te dit zou een twijfel zijn over haar afkomst) is er een mogelijkheid tot vaccinatie, zoals vermeld in het document van de Pauselijke Academie Pro Vita. Ervan uitgaande dat transparantie van informatie een element van democratie is, lijkt het echter essentieel om informatie te verstrekken over de herkomst van vaccins en om alternatieve preparaten te verkrijgen die geen ethische twijfels doen rijzen over de herkomst van vaccins.

Daarom betekent het ontbreken van een alternatief in Polen dat vaccinatie geen moreel verwerpelijke daad is. Bovendien kan de houding waarin we onszelf en onze dierbaren blootstellen aan de mogelijke risico's van ziekten en complicaties die in de meeste gevallen vermeden kunnen worden door vaccinatie, niet worden verontschuldigd. Als we ethisch en moreel willen handelen, moeten we op zoek gaan naar betrouwbare informatiebronnen, ondersteund door de kennis van medische autoriteiten en wetenschappelijk onderzoek, en dan pas beslissingen nemen over de kwestie die voor iedereen het belangrijkst is: gezondheid.

Aanbevolen artikel:

Vaccin autisme is een mythe - de theorie die vaccinatie met autisme in verband bracht, was een fraude ...