Eerst studeren, dan werken en tot slot een welverdiend pensioen? Dit model van de fasen van het menselijk leven is in strijd met de werkelijkheid. De sociale wetenschappen hebben dit al lang erkend. Het wordt tijd dat ze worden gevolgd door de wereld van de politiek, maar bovenal - ieder van ons. Ontdek wat Aging 4.0 is.
Inhoudsopgave:
- Veroudering 4.0 - wat betekent het?
- Veroudering 4.0 - niet alleen onderwijs, werk, pensioen
- Veroudering 4.0 - en nu is het tijd voor ...?
- Veroudering 3.0, of het startpunt
- Veroudering 4.0, het punt van aankomst
- Aging 4.0 zal niet snel komen
De stijging van de levensverwachting zorgt voor een aantal nieuwe uitdagingen voor het sociaal beleid van ouderen. Truïsme? In de studie getiteld Vergrijzing 4.0: naar een geïntegreerde levensloopbenadering van veroudering van de bevolking Kai Leichsenring1 bespreekt de minder vaak overwogen gevolgen van dit proces Vergrijzing 4.0: naar een geïntegreerde levensloopbenadering van vergrijzing.
De belangrijkste daarvan is ongetwijfeld de noodzaak om het gemeenschappelijke gedachtegoed te verwerpen dat uitgaat van het bestaan van drie perioden van het menselijk leven, de een na de ander in een vaste volgorde: schoolonderwijs in de kindertijd en vroege jeugd, betaald werk in de late jeugd en volwassenheid, en tenslotte de inactiviteitsfase in oudere leeftijd.
Veroudering 4.0 - wat betekent het?
Het Aging 4.0-label, dat Kai Leichsenring gaf aan zijn benadering van de fasen van het menselijk leven, heeft tot doel de fundamentele relatie van dit concept met sociale en sociale uitdagingen aan te tonen die samen geanalyseerd zijn onder de vlag van "Industrie 4.0" of "Werk 4.0" (Werk 4.0). ), d.w.z. in relatie tot de aan de gang zijnde vierde industriële revolutie.
In het licht van de studie zijn de belangrijkste elementen van deze revolutie veranderingen in de vraag naar kwalificaties, in de organisatie van het werk, in de kwaliteit van het uitgevoerde werk en in de relatie tussen technologie en mensen.
Lees ook: Waarom loont het om mensen van 50+ en 60+ in dienst te nemen? 6 voordelen op de werkplek
De auteur stelt voor om politieke acties te ondernemen die niet alleen inspelen op nieuwe uitdagingen of behoeften van de zakenwereld, maar ook het enorme potentieel van de stijgende levensverwachting laten benutten - ten voordele van zowel het individu als de samenleving.
De naam Aging 4.0 in de benadering van Leichsenring duidt echter ook op de voortdurende vierde fase van veranderingen in de manier waarop ouderdom wordt ervaren - van het opmerken van ouderdom als een sociaal probleem en het opzetten van de eerste pensioenverzekeringsstelsels rond 1870 (Aging 1.0), tot de popularisering van pensioenstelsels met een toename van de gemiddelde verwachte duur. van het menselijk leven tot 65 - rond 1950 (Ageing 2.0) en de ontwikkeling van de activiteit van senioren en de introductie van het concept van levenslang leren - rond 1980 (Ageing 3.0), naar de veronderstelde geïntegreerde benadering van de fasen van het menselijk leven met het percentage 65-plussers + in de samenleving op het niveau van 18% - rond 2020 (Ageing 4.0).
Veroudering 4.0 - niet alleen onderwijs, werk, pensioen
Leichsenring wijst erop dat zelfs de catalogus van deze activiteiten niet waar is, aangezien het het belangrijke aspect van de zorg voor dierbaren negeert. Ongeacht het feit dat zwangerschapsverlof of (recentelijk in Polen) ook "vaderschapsverlof" in het socialezekerheidsstelsel is opgenomen in de periode van arbeid, is deze activiteit totaal anders dan betaalde activiteit.
Hetzelfde geldt voor de zorgbehoefte voor bejaarde ouders, een zieke echtgenoot of kind, broer of zus (ongeacht leeftijd) met een aanzienlijke handicap.
Er is natuurlijk een oneindig aantal mogelijke levensscenario's, maar de meest voorkomende (zelfs niet persoonlijke) ervaring met zwangerschaps- of ouderschapsverlof toont aan dat het model van de drie fasen van het menselijk leven theoretisch is en een te verregaande generalisatie vormt. Waarschijnlijk - hoewel Kai Leichsenring er niet over schrijft - is deze manier van denken een overblijfsel van patriarchalisme, dat de taken (inclusief beschermende taken) lange tijd niet stereotiep opmerkte die toebehoorden aan echtgenotes, moeders, tantes, dochters of grootmoeders. Degenen naar wie tegenwoordig wordt verwezen als het onzichtbare werk van vrouwen.
Lees ook: Ze leven langer van kleinere pensioenen. Hoe zijn Poolse vrouwen van 60+?
Veroudering 4.0 - en nu is het tijd voor ...?
De auteur wijst er ook op dat het ook fundamenteel verkeerd is om bepaalde soorten menselijke activiteit aan een specifieke leeftijd te koppelen. Om er meer over te weten te komen, volstaat het om, net als in het geval van algemene sleutelgebieden van menselijke activiteit, te verwijzen naar gemeenschappelijke ervaringen.
Natuurlijk - de leerplicht geldt over het algemeen voor kinderen van dezelfde leeftijd (als je de verwarring met 6-jarigen op Poolse scholen buiten beschouwing laat). Latere keuzes van het onderwijstraject leiden echter tot een aanzienlijke diversificatie, ongeacht de verplichting om te studeren tot de leeftijd van 18 jaar (en ook ongeacht de voortdurende veranderingen in het onderwijssysteem in verband met de terugkeer naar de 8-jarige basisschool).
Een 19-jarige mag dus net aan het werk gaan na het behalen van de middelbare school of na het verlaten van de school, hij mag ook beginnen aan het hoger onderwijs, berekend voor 3, 5 of 8 jaar (als je derde cyclus studies meetelt, d.w.z. doctoraat - steeds populairder, onder andere in verband met met een algemene neiging om de onderwijsperiode te verlengen), maar ook alleen om zich voor te bereiden op het eindexamen, bijvoorbeeld op de middelbare school met een taalklas "nul".
Verder kunnen nog meer geïndividualiseerde verschuivingen in leeftijdskaders het gevolg zijn van onderbrekingen in het onderwijs als gevolg van ziekten, periodieke werkloosheid, gediversifieerde loopbaantrajecten of de noodzaak om bij te scholen of het onderwijs aan te vullen.
Een belangrijke rol, vooral bij vrouwen, wordt ook gespeeld door de beslissing om te baren en een bepaald aantal kinderen op te voeden (of niet). Dit soort uitdagingen die de cyclus van activiteit in het menselijk leven beïnvloeden, is vooral zichtbaar in de zogenaamde de sandwichgeneratie, dat wil zeggen bij mensen die ouderschap moeten combineren met de zorg voor hun eigen ouders, ouder worden of chronisch ziek zijn.
Lees ook: Ziekten bij ouderen. Waar hebben ouderen het vaakst last van?
Iemand zou op dit punt kunnen vragen: maar waarom zouden de individuele keuzes in kwestie problematisch zijn gezien het bestaande model? Het antwoord is: vooral door het koppelen van belangrijke rechten (waaronder student- of studententoelagen of pensioenuitkeringen) aan een bepaalde leeftijd, en dan - vanwege het sociale klimaat, dat nog niet bevorderlijk is voor de individualisering van het eigen onderwijs en werkproces; ook in Polen, dat in ons land ook grotendeels te wijten is aan financiële problemen).
Veroudering 3.0, of het startpunt
Kai Leichsenring beschrijft onze tijd op een interessante manier, die - zoals reeds vermeld - het label Aging 3.0 heeft gekregen. Wijst erop dat tussen 1980 en nu pogingen zijn ondernomen om de socialezekerheidsstelsels aan te passen aan de uitdagingen van het verlengen van het menselijk leven (wat zich vertaalt in hogere gemiddelde bedragen die worden betaald als pensioenen per hoofd van de bevolking) en de vergrijzing van samenlevingen (als gevolg van herverdelingssystemen (zoals in Polen werken steeds minder premiebetalers voor pensioenen van steeds meer uitkeringsontvangers).
Lees ook: 5 manieren om een lang leven te leiden
Lees ook: Recept voor een lang leven: hoe leef je 100 jaar in goede gezondheid?
De Wereldgezondheidsorganisatie riep op tot investeringen in oplossingen die gericht zijn op het behoud van het algemene welzijn van de burgers, om de periode van volledige fitheid van oudere mensen te maximaliseren, wat de staatsinstellingen grotendeels zou bevrijden van het verlenen van zorg.
De regeringen van individuele landen, waaronder Polen, hebben zich tot dusver echter geconcentreerd op het verhogen van de pensioenleeftijd en het aanmoedigen van individuele pensionering in kapitaalstelsels, wat, gezien de lage lonen van veel inwoners van ons land, decennialang klonk en nog steeds klinkt als een grimmige grap.
Lees ook: Pensioen in het Pools, of rechten en privileges bij pensionering
De besproken benadering van de politieke klasse van de toename van de levensverwachting en de veroudering van samenlevingen bestendigt de nog steeds wijdverbreide perceptie van het bestaan van drie constante fasen van het menselijk leven en de koppeling van deze fasen aan specifieke leeftijdskaders.
Deze gang van zaken leidt zowel tot ongemak (bv. Geen sfeer voor omscholing in het vijfde of zesde decennium van het leven) als ongelijkheden (bv. Door de toekenning van pensioenuitkeringen afhankelijk te maken van het aantal gewerkte kalenderjaren en van het totale levensjaar, wat mensen discrimineert, die uitzonderlijk vroeg begonnen te werken).
Programma's voor levenslang leren, gepostuleerd sinds de jaren tachtig, moesten een remedie worden voor de hier gepresenteerde problemen. Zo'n aanbod zou niet alleen aantrekkelijk zijn voor ouderen die hun professionele competenties willen (of worden gedwongen) aan te vullen, te ontwikkelen of te veranderen.
Het moest ook worden gebruikt door moeders na meerdere jaren ouderschapsverlof of langdurig werklozen. De statistieken die door Leichsenring worden aangehaald, bewijzen dat slechts 15% van de mensen tussen de 25 en 65 jaar in de landen van de Europese Unie dit soort programma's gebruikt.
Veroudering 4.0, het punt van aankomst
De overwegingen van Leichsenring leiden tot een fundamentele conclusie. Het is een postulaat van een verandering in de perceptie van formeel onderwijs, werk, kinderen opvoeden, zorgen voor geliefden en vrije tijd - gezien deze gebieden van menselijke activiteit zonder zich te identificeren met een specifieke leeftijd en zonder de (doorgaans stille) aanname dat deze gebieden een cyclisch systeem van constante orde vormen .
Interessant genoeg wijst de onderzoeker erop dat een soortgelijk standpunt al in de jaren zeventig werd gepresenteerd door een paar vooraanstaande Amerikaanse gerontologen, Matilda White Riley en John Riley. Hij benadrukt ook dat de uiterst dynamische technologische ontwikkeling in onze tijd meer vereist dan voorheen, zelfs een verandering van perspectief afdwingt, al was het maar omdat mensen zich moeten aanpassen aan de snel evoluerende omgeving.
Tegelijkertijd roept hij op om op alle niveaus gebruik te maken van een realistische perceptie van de loop van het menselijk leven, van politieke activiteiten (bv. Het gebruik van onderwijs- of zorgdiensten vergemakkelijken, ongeacht de leeftijd) tot de praktijk van het functioneren van ondernemingen (bv. Programma's die leeftijdsdiscriminatie voorkomen in plaats van werk) na - en hier het belangrijkste - perceptie en planning van de eigen levensactiviteit.
Dientengevolge moet een nieuw model van de menselijke levenscyclus worden gecreëerd, geïntegreerd, d.w.z. vrij van het breken in vooraf gedefinieerde fasen en solidariteit, d.w.z. gerelateerd aan systemische facilitaties in de overgang tussen de gebieden van betaald en onbetaald werk, onderwijs, gezinsverplichtingen en vrije tijd.
Deze solidariteit zou ook resulteren in een meer gelijkmatige verdeling van de vruchten van technologische ontwikkeling en economische groei - inkomen, tijd en levenskansen. Dit is vooral belangrijk in een tijd waarin de grootste internationale bedrijven structuren blijken te creëren die sterker zijn dan die van democratische rechtsstaten.
Volgens Leichsenring is sociale solidariteit, gebaseerd op ondersteuningsprogramma's en het socialezekerheidsstelsel, een onmisbaar element in dit model van menselijk leven; Het gaat bijvoorbeeld om financiële voordelen en programma's ter aanvulling van professionele competenties, waardoor mensen die hun loopbaan opschorten vanwege de noodzaak om voor hun familieleden te zorgen, niet bang zullen zijn om terug te keren naar de arbeidsmarkt.
Aan de andere kant is het opnemen van dit model in het eigen leven een voorwaarde om professionele, gezins- en persoonlijke uitdagingen met succes te overwinnen.
Aging 4.0 zal niet snel komen
Hoe stelt de onderzoeker oplossingen voor die voldoen aan het concept van Aging 4.0? Leichsenring stelt drie eisen. Allereerst regelmatige periodes van aanvullende (of wisselende) kwalificaties - elke 10 of 15 jaar, ondersteund door een gegarandeerd inkomen tijdens de onderwijsperiode.
Ten tweede: oplossingen om de onevenwichtigheid tussen mannen en vrouwen op het gebied van onbetaald werk te verminderen; hier, onder anderen ontslagen van zorg, gegarandeerd inkomen en flexibele banen (bv. gedeeld tussen twee mensen; geen ‘flexibele arbeidsvormen’ zoals de beruchte ‘rommelcontracten’).
Ten slotte - geavanceerde systemen om mensen met specifieke professionele competenties in contact te brengen met werkgevers die op zoek zijn naar deze competenties, en vice versa, om het potentieel van alle werknemers effectief te gebruiken, ongeacht geslacht en leeftijd.
Is het echt? De implementatie van dit concept zou onder meer vereisen een grondige reconstructie van het socialezekerheidsstelsel (pensioenen) en sociale zekerheid (overige uitkeringen), immers gebaseerd op het traditionele model van menselijke levensfasen, met een ouderdomspensioen als beloning voor dienstjaren. De veranderingen zouden ook betrekking moeten hebben op het onderwijssysteem, dat tot dusver ondubbelzinnig op jongeren was gericht en niet zonder wrijving de rest accepteerde - vooral de oudere en "niet-digitale".
De overgang naar de Aging 4.0-fase zou ook het creëren van een rijk aanbod aan ondersteuning vereisen, van opleiding of mentoring tot financiële voordelen, waardoor functioneren in periodes zonder werk mogelijk wordt.
Dergelijke krachtige sociale veranderingen kunnen natuurlijk niet van de ene op de andere dag of zelfs niet binnen een paar jaar worden doorgevoerd. We hebben het immers niet alleen over de wederopbouw van de structuur van de overheidsuitgaven, het onderwijssysteem en de arbeidsmarkt, maar vooral over de perceptie van het menselijk leven op een nieuwe manier - vrij van de bestaande stereotypen.
Desalniettemin moeten we de feiten erkennen - de toename van de levensverwachting, de vergrijzing van samenlevingen en de steeds versnellende ontwikkeling van technologie met een aanzienlijke impact op de arbeidsmarkt - en deze feiten vervolgens aanpakken. Hoe? Door de vrijheid van ieder mens te respecteren bij het bepalen van zijn eigen manier van leven en door een nieuwe, misschien verdergaande dan ooit tevoren, sociale solidariteit op te bouwen.
Zo'n breed scala aan sociale veranderingen - van de perceptie van het menselijk leven in nieuwe categorieën tot de noodzakelijke consensus bij de wederopbouw van de structuur van de overheidsuitgaven, het onderwijssysteem en de nationale arbeidsmarkt - is onmogelijk van de ene op de andere dag of zelfs binnen een paar jaar door te voeren.
De stijging van de levensverwachting is echter een feit, evenals de versnellende technologische vooruitgang, die aanzienlijke veranderingen op de arbeidsmarkt tot gevolg heeft. Op de een of andere manier zal het nodig zijn (willen) om naar deze verschijnselen te verwijzen.
Het is het beste om de menselijke vrijheid bewust te respecteren bij het vormgeven van de eigen manier van leven en tegelijkertijd in de geest van sociale solidariteit, misschien verder dan ooit tevoren.
Lees ook: Welke landen hebben de kortste levensomstandigheden?
Over de auteur
Lees meer artikelen van deze auteur
