The Onion Theory of Happiness is een psychologisch concept van de socioloog Janusz Czapiński. De boodschap is zeer optimistisch: zelfs na de grootste crisis in het leven kun je je van je afschudden, en het niveau van onze algehele tevredenheid met het leven hangt voornamelijk af van een positieve houding ten opzichte van de wereld en de mensen. Kijk waar het uiengeluksmechanisme over gaat.
De auteur van de uientheorie van geluk, professor Janusz Czapiński, analyseert sinds 2000 veranderingen in de omstandigheden en kwaliteit van leven in Polen. Begin jaren negentig introduceerde deze onderzoeker het concept van de "welzijnsui" - een psychologisch mechanisme dat de relatie tussen het subjectieve geluksgevoel en externe omstandigheden en persoonlijkheidskenmerken van een individu moet verklaren. Dit concept helpt grotendeels te begrijpen waarom sommigen van ons in staat zijn om te herstellen, zelfs na de meest ernstige crises, en anderen, ondanks algemeen succes, nog steeds niet tevreden zijn met zichzelf en met hun levensprestaties.
Lagen van geluk
In zijn theorie onderscheidde Janusz Czapiński, net als uien, drie lagen van het universele model van geluk: de wil om te leven, subjectief welzijn en gedeeltelijke tevredenheid. Elk van hen hangt in verschillende mate af van de objectieve levenssituatie en de veranderingen daarvan.
De wil om te leven is de binnenste laag en het minst gevoelig voor externe veranderingen. Het bepaalt het algemene (standaard) geluksniveau dat iemand voelt. Voor sommigen is het hoger, voor sommigen iets lager, maar het blijft min of meer hetzelfde gedurende het hele leven. We hebben er geen invloed op, omdat het genetisch in iedereen is geprogrammeerd en buiten de controle van ons bewustzijn bestaat.
De belangrijkste functie van deze laag is het behouden van de wil om te leven, die fundamenteel is voor ieder mens. Daarom neigt de wil om te leven na elke crisis (bijv. Overlijden van een dierbare, verlies van baan) naar het niveau van vóór de traumatische gebeurtenissen. Hierdoor hebben we, zelfs na de meest pijnlijke slag van het lot, de kracht om op te staan en verder te leven.
Subjectief welzijn is de tweede, meer buitenste laag. Het komt overeen met ons algemene gevoel van geluk, dat we deze keer bewust waarnemen. We construeren ze op basis van onze individuele levensbalans, waarin het verleden, het heden en de toekomst zijn opgenomen. Met andere woorden, subjectief welzijn is het resultaat van de opsomming - wat we in het leven hebben kunnen doen, waarin we ons vervuld voelen, wat kan ons nog steeds positief overkomen. Het is een tussenlaag, een compromis tussen de diepste, stabiele laag van het geluksmodel en de willekeurige gebeurtenissen die ons in het dagelijks leven overkomen.
Deze laatste gebeurtenissen vormen de buitenste laag van de ui. Ze worden gedeeltelijke tevredenheid genoemd omdat ze overeenkomen met de momentane ups en downs die de toestand van de resterende lagen in meer of mindere mate beïnvloeden. Dit kunnen bijvoorbeeld kleine ruzies zijn met dierbaren, maar ook een bevredigende baan. Ons niveau van subjectief welzijn hangt af van hun intensiteit en onze houding tegenover hen (sommige richten zich meer op dagelijkse mislukkingen dan op successen).
Wat is het uiengeluksmechanisme?
Czapiński noemt zijn concept zelf "troostend", omdat het uitgaat van het bestaan van een constant niveau van geluk, dat aan elke persoon wordt toegeschreven en dat het grootste deel van zijn leven niet veel fluctueert. Als we op een dag falen, kan dit van invloed zijn op ons subjectieve welzijn, maar tegelijkertijd zal de wil om te leven onmiddellijk het tekort aan geluk beginnen te compenseren en zullen we vroeg of laat de mate van voldoening met het leven herwinnen die we verdienen.
Dit mechanisme kan de verrassende resultaten van sociologisch onderzoek verklaren, waaruit blijkt dat de meerderheid van de mensen in de wereld, ongeacht waar ze vandaan komen en waar ze wonen, zichzelf gelukkig verklaart - op elke breedtegraad is hun percentage ongeveer 70%. Dit komt omdat we als mensen genetisch begiftigd zijn met een constante wil om te leven, die ons, ondanks alledaagse moeilijkheden, een universeel enthousiasme voor actie geeft.
De geldigheid van de theorie van Czapiński wordt ook bevestigd door het onderzoek op Polen als onderdeel van Sociale Diagnose. Een onderzoeksteam onder leiding van een professor analyseerde kort na het verlies van hun man de wil om te leven en het subjectieve welzijn van weduwen. Toen de onderzoekers dezelfde mensen vroegen naar hun geluksgevoel na een pauze van 7 jaar, bleek het terug te keren naar het basisniveau.
Nuttig om te wetenGelukhomeostase - een staat van balans waarnaar we terugkeren na de moeilijkste levenservaringen. De wil om te leven speelt daarin een fundamentele rol - het garandeert een relatief constant gevoel van geluk gedurende ons hele leven.
Lees ook: De positieve impact van training (fysieke activiteit) op de psyche en het welzijn Praktische tips om het gestelde doel te bereiken of bij jezelf te blijven ... Een enig kind opvoeden zonder fouten - hoe je een kind opvoedt dat opgroeit ...Waar hangt algeheel geluk van af?
Het stabiele karakter van de wil om te leven helpt de levenscrisis te overwinnen, maar sluit fluctuaties in het niveau van subjectief welzijn niet uit.Dit hangt af van de reeds genoemde externe factoren (gedeeltelijke tevredenheid), die op hun beurt weer worden beïnvloed door onze dispositie. Optimisten met een positieve kijk op de wereld kunnen zelfs de kleinste successen behalen en hechten minder belang aan mislukkingen. Pessimisten richten zich meer op de negatieve aspecten van het leven en halen minder vreugde uit gedeeltelijke bevrediging, waardoor hun subjectieve welzijn meer fluctueert.
Neurowetenschappers van de Universiteit van Kyoto hebben opgemerkt dat degenen die zichzelf gelukkig achten, meer grijze stof (zenuwcellichamen) hebben in de preklinische (een deel van de hersenen in de frontale kwab). Andere studies hebben aangetoond dat meditatie de hoeveelheid grijze stof kan vergroten. Dit betekent dat het mogelijk wordt om ieders geluk objectief te meten en gelukstraining te ontwikkelen.
Het is geruststellend dat, hoewel we de wilskracht hebben om te leven, we de buitenste laag van de geluksui kunnen vormen. We moeten gewoon leren de positieve aspecten van het leven elke dag te zien en niet stil te staan bij mislukkingen.
Levert geluk geld op?
Interessant is ook de relatie tussen geluk en de staat van bezit. Tot voor kort probeerden sociologen maar één vraag te beantwoorden: brengt geld geluk. Professor Czapiński besloot ze terug te draaien en te kijken of ons geluksgevoel van invloed is op de hoeveelheid geld die we verdienen.
Het antwoord bleek dubbelzinnig te zijn. De resultaten van het onderzoek verschilden naargelang de respondenten wel of niet rijk waren op het moment dat de vraag werd gesteld. In de groep van welvarende mensen en mensen uit de middenklasse was het subjectieve welzijn helemaal niet afhankelijk van geld, terwijl geld van welzijn dat wel deed. Op hun beurt was de neiging onder de armen het tegenovergestelde: hoe meer geld ze hadden, hoe gelukkiger ze waren, terwijl het persoonlijke gevoel van geluk een zeer kleine invloed had op hun inkomsten.
Voorstel? Zelfs als hij miljonair wordt, zal het geluk van iemand die op een gemiddeld materieel niveau leeft, niet toenemen. Maar mensen die geen geld hebben om in hun basisbehoeften te voorzien, kunnen zelfs met een klein bedrag veel gelukkiger worden.
Aanbevolen artikel:
Anhedonie of verloren vreugde. Oorzaken, symptomen en behandeling van anhedonie
